Papatūānuku e Ranginui na história da criação Māori

A história da criação Māori começa na escuridão. Na história tradicional, Papatūānuku (a Mãe Terra) e Ranginui (o Pai Céu) passaram a existir na escuridão (Te Pō) e se abraçaram fortemente. Eles tiveram muitos filhos que foram mantidos entre eles sem luz. As crianças cresceram e se perguntaram sobre a vida além da escuridão. Logo, os meninos eram homens. Eles se perguntavam como seria viver na luz.

Tūmatauenga, o deus da guerra e da atividade humana, foi o mais feroz de todos os filhos. "Vamos matá-los!" ele disse. Mas os outros filhos não queriam matar os pais. Tāne Mahuta, o deus das florestas e dos pássaros, teve uma ideia.

“Podemos separá-los”, disse ele. "Ranginui estará no céu acima de nós, e Papatūānuku estará abaixo de nós. Ela estará perto."

Um por um, os filhos tentaram separar os pais. Rongomātāne, o deus da comida cultivada, tentou separar seus pais. Por mais que tentasse, ele não conseguiu. Tangaroa, o deus do mar, e Haumiatiketike, o deus da comida selvagem, juntaram-se a ele. Todos eles pressionaram muito, mas seus pais simplesmente não desistiram.

Eventualmente, Tāne Mahuta (Tāne) tentou. Ele colocou os ombros sobre a mãe e os pés sobre o pai. Ele empurrou.

Rangi e papai gritaram. "Por que você está fazendo isso?" eles perguntaram. "Por favor, não nos separe!" Mas Tāne continuou pressionando e, eventualmente, eles foram separados. Seus filhos estavam entusiasmados por ter luz para ver e espaço para se movimentar. Todos os seus filhos estavam entusiasmados, exceto um.

Tāwhirimātea, o deus do vento, ficou zangado com a separação. Ele odiava ver seus pais sofrendo e jurou que seus irmãos teriam que lidar para sempre com sua raiva. Ele voou para o céu para ficar com seu pai. A partir daí, lutou contra seus irmãos com vento, tempestades, nuvens, chuva, neblina e neblina. Ele destruiu as árvores e plantas de Tāne. Ele fez subir as águas do Tangaroa e as encheu de enormes ondas e redemoinhos. Os peixes ficaram assustados e os répteis fugiram para a floresta.

Ele não parou por aí. Ele perseguiu Rongomātāne e Haumiatiketike. Eles ficaram com tanto medo que correram para o papai. Ela os puxou para o subsolo para que Tāwhirimātea não pudesse encontrá-los. As plantas e gramíneas que crescem têm os cabelos saindo do chão enquanto se escondem.

Finalmente, Tūmatauenga, o deus da guerra e da atividade humana, confrontou Tāwhirimātea. Eles lutaram, mas nenhum conseguiu derrotar o outro. Ainda assim, até hoje, os humanos não conseguem derrotar o clima. Tūmatauenga perdoou seus irmãos por não enfrentarem Tāwhirimātea. Rangi e Papai ainda sentem falta um do outro.

Diz-se que a chuva são as lágrimas de Ranginui enquanto ele chora por seu amor perdido e a névoa que às vezes sobe da terra são os suspiros tristes de Papai enquanto ela também lamenta sua perda.

Os Māori têm fortes ligações com Papatūānuku, Ranginui e seus filhos que se tornaram atua, ou guardiões. Muitas práticas tikanga estão relacionadas ao respeito e ao cuidado com o seu reino no mundo.

Temos uma seleção de recursos didáticos que você pode usar com seus alunos do ensino fundamental para ajudá-los a aprender tudo sobre Rangi e Papa e a História da Criação Māori. Temos uma gama de recursos adoráveis, desde PowerPoints a cartões de sequência de histórias e molduras de escrita, para que as crianças se percam na história tradicional.

Filhos de Papatūānuku e Ranginui

Os filhos de Papatūānuku e Ranginui são:

     Tāne-mahuta - Deus das florestas e dos pássaros

     Tāwhirimatea - Deus do clima

     Haumia-tiketike - Deus da comida não cultivada

     Rongomātane - Deus das plantas cultivadas

     Tangaroa - Deus do mar

     Tūmatauenga - Deus da guerra e da caça

     Rūaumoko - Deus dos terremotos e das forças subterrâneas

     Rehua - Deus Estelar com o poder de curar